許多歷史人物的評價要服務於現如今的局勢風向。

    比如張月鹿想要搞新政，翻一翻史書，發現前朝大魏的江陵相公張肅卿不錯，也是搞改革的，於是讓人宣揚一下張肅卿，儘量不談張肅卿的不足，著重宣揚張肅卿的功績，為自己的改革和新政造勢，於是張肅卿的風評大大好轉。

    這就是一個例子。

    就算有些歷史人物的評價不好改變，也可以冷藏，儘量不提。

    明空女帝就是最好的一個例子。

    最開始的時候，道門還是很推崇這位女帝的，因為道門要祭出「平等」大旗打破儒門的禮教綱常，男女平等是個比較好的切入點，雖然明空女帝也沒怎麼講平等，但好歹沾點邊，於是在這個時期，明空女帝的風評還是很好的，關鍵有道門背書。

    這個時期，道門和佛門算是盟友，關係較好，所以明空女帝崇佛貶道、強迫道士剃頭做和尚等歷史問題，都是小問題，就不提了。誰提，誰就是破壞佛道關係，不識大局。

    後來儒門臣服，佛門成為道門的主要敵人。

    此時道門和儒門的矛盾變為次要矛盾，道門和佛門的矛盾變為主要矛盾，所以平等問題就不算什麼了，崇佛貶道成了大是大非的問題。

    於是明空女帝的風評急轉直下，從平等鬥士變為反道分子。

    道門內部的激進分子帶著儒門的激進分子，差點把明空女帝的陵墓給掀了。道門批判明空女帝崇佛貶道，對太上道祖不敬，是道門的敵人。儒門也跟著反攻倒算，把明空女帝主政時期的爛賬翻了出來，內戰猛如虎，外戰敗多勝少，丟了多少領土，除了女子皇帝的身份，還有什麼？牝雞司晨！

    時至今日，明空女帝在道門主導的評價體系中，仍舊是個反面人物。因為佛門還在，仍舊是道門的心腹大患。只要佛門一日不曾失去威脅，明空女帝就一日不能翻案。

    就算道門的女道士們如今已經有了很重的話語權，仍舊不敢過多觸碰明空女帝的問題。道理很簡單，佛道問題是道門內部最大的正確之一，誰碰誰死。誰要拿男女平等的小賬去算佛道相爭的大賬，那就是自絕於道門。

    這就是抓主要矛盾。

    話再說回來，明空女帝崇佛貶道是事實嗎？

    的確是事實。

    別的不說，明空女帝篡奪李家江山的開端，就是有一位僧人法明杜撰《大雲經》四卷，經中稱當時還是太后的明空女帝為彌勒出世，當為閻浮提主。

    這本質上是佛門的一次投機行為，迎合了明空女帝想要篡位的想法。而明空女帝也的確藉助了佛門的力量壓制了道門力量，最終成功篡位。

    在這一點上，李家也不會支持明空女帝。現在的李家雖然宣稱是李氏皇族的後人，但屬於明空女帝的直系後代肯定早就死乾淨了，現在的道門李家跟明空女帝很難說有什麼親緣關係。

    而且李家有一個大前提，首先是太上道祖的後裔，然後才是李氏皇族的後裔。或者說正是因為李氏皇族自稱太上道祖的後人，將太上道祖追封為太上玄元皇帝，如今的李家才不得不跟著自稱是李氏皇族的後人，太上道祖是大前提。

    明空女帝改了國號，尊奉自己的祖先，還給兒子改姓，這就是不尊太上道祖，整天把大聖祖掛在嘴邊的李家還能認她嗎？

    李家也抓主要矛盾，他們的各種法理宣稱來自太上道祖和玄聖，而不是李氏皇族。

    不過佛門不是無私助人的大善人，早就標註好價格了。

    明空女帝剛一登基，就宣布「釋教開革命之階，升於道教之上」，將「二親之所蓄用，兩京之所舊居」全都布施給佛門，並表示要「擊大法鼓，吹大法螺」，又「鑄浮屠，立廟塔，役無虛歲」。為了建造安置佛像的「天堂」，「日役萬人」，「所費以萬億計，府藏為之耗竭」。她禮迎于闐高僧來翻譯《華嚴經》，並扶植創立華嚴宗，還給予禪宗北宗的神秀隆重待遇，「親加跪禮，時時問道」。甚至迎佛骨，強迫道士剃頭改信為和尚。

    總結而言，明空女帝和佛門各取所需。

    所以齊玄素一聽就明白了，問題的關鍵不在於烏努拉圖要求將自己的姓氏加入皇室的姓氏，而在於

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