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    陳平安離開了羊腸宮地界，很快就收起劍仙入鞘，飄落在一處瘴氣橫生的崇山峻岭當中，先前俯瞰大地，只要走出這片山嶺，再往東南行去約莫五十餘里，應該就是那座城池高大的銅臭城，而披麻宗修士駐地青廬鎮，就不遠了。

    學那仙人御劍是一件很有意思的事情，世間雲海千變萬化，百看不厭之外，還可以做些解悶事情，先前離開羊腸宮，陳平安就故意揀選一處齊整如刀削過的雲海底層，腦袋沒入雲海，緩緩御劍而游，若是腳下山野有精怪鬼魅偶然抬頭瞧見這一幕，大概會覺得……這個不見頭顱的練氣士腦子有病？除了這般幼稚可笑的自娛自樂，陳平安也喜歡整個人沒入雲海之中，只露出一個腦袋，然後掄起雙臂起起落落，學那鳧水。

    這與騎龍巷鋪子裡邊裴錢把腦袋擱在櫃檯上，其實有異曲同工之妙，不愧是一對師徒。

    人煙罕至的山嶺之中，孤寂荒蕪，林中樹木多虬結病態，陳平安途徑一處崖壁，仰頭瞧見了一棵生長於石崖縫隙中的纖細梅樹，雲煙繚繞，崖壁底下，有一大灘稀碎白骨，多半是一棵有望修成手段的草木精魅，稍稍開竅，已經開始學會捕食飛鳥小獸了。

    一般而言，世間草木成精最難，這類精魅，絕大多數化作人形，就已經走到大道斷頭路，像梳水國渡口青蚨坊那些站在松柏盆景上的可愛小精怪，就註定修行無望，只是靠著草木的先天長壽，虛度光陰。多是被修道之人飼養起來，瞧著討巧喜慶而已。

    故而驪珠洞天尚未下墜，小鎮那棵槐樹下的老一輩，就喜歡說些山林水澤中那些子虛烏有的鬼怪故事，故意糊弄、嚇唬稚童孩子而已，不過老人們大多也會夾雜一句，說我們生而為人，已是不易，當珍惜復珍惜，不然這輩子不好好做人的話，下輩子就會投胎變成豬狗。陳平安年少時就喜歡在那邊遠遠蹲著聽故事，天不怕地不怕的劉羨陽是從來就不愛聽這些的，總說什麼鬼神精魅、門神灶王爺，全是騙人玩意兒，所以多是顧璨陪著陳平安在那邊槐蔭下納涼，然後等到泥瓶巷那位婦人扯開嗓門喊顧璨吃飯、睡覺，這才起身離開。

    陳平安掠上石崖，五指如鉤，釘入崖壁，就那麼懸掛在空中，然後取出三顆雪花錢攥在手心，以埋河水神娘娘贈予的那部煉器訣，將雪花錢與其中蘊含的靈氣，煉化為一滴滴碧綠幽幽的水珠，從指縫間滴落在這棵老梅樹與石崖裂縫接壤處，陳平安做完這一切後，手掌輕輕一拍崖壁，緩緩飄落在地，繼續趕路。

    若是道侶那般處境窘困，急需一筆近乎活命的神仙錢，說不定瞧見了這棵生出些許異象的梅樹，第一個念頭，就是好奇它價值幾許，最後便是壯膽涉險，攀山援壁，將其砍伐，空山斤斧響，至於梅樹本身機緣是否斷絕，哪裡顧得上。若是道行恰巧再高一些，又囊中羞澀，遇上了那鐵索橋上那兩頭精怪，不一樣會是一場兇險不亞於大道之爭的廝殺？

    陳平安從來不反感那些修道之人的搏殺登高，便是手段狠辣一些，陳平安都可以理解，陳平安唯獨不喜、甚至是厭惡之人，是某些早已身處高位的山上神仙，占盡好處，如那隱匿於雲海的蛟龍，高高在上，卻依舊對人間沒有半點憐憫之心，只要是境界不如自己的，在他們眼中皆命如草芥，隨意打壓、殺死礙眼之人後，卻輕描淡寫一句大道無情，便能夠一顆道心堅如磐石。

    這是修的什麼道？

    獨自行走於山林間，陳平安喃喃自語：「自己不喜歡的，就一定是錯的？你陳平安是不是也太霸道了些？你算哪根蔥？」

    陳平安又問自己，「慈不掌兵，義不掌財？」

    陳平安搖搖頭。

    陳平安覺得古人說話，只說半句，算不得真正的醍醐之語，一旦某些斷章取義的言語，被世人奉為圭臬，當做為人處世的金科玉律，確實可以少去許多人生上的麻煩，不是說不好，可到底還是美中不足的。

    比如書上又講了。

    慈不掌兵，大權在握之後，需有大仁。

    義不掌財，大富大貴之後，當有大義。

    陳平安停下腳步，躍上高枝，坐在樹上，拿出久違不曾碰面的刻刀和竹簡，將這兩句話刻

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