「熱土之民啊，在大地上漂泊，像風中的落葉，落往不知的歸處。燃武閣 m.ranwuge.com羽蛇神啊，照亮了光明的前路，遷徙的長路上，遍布山石與荊棘...」

    帕普祭司講述了北方的可怖，楚楚特頭人做出決斷，蛇湖部族隨即開始了遷徙。這場遷徙是如此的匆忙，卻沒有太多的猶豫，就像他們的祖先一樣。在傳承的史詩里，部落的先祖來自極為遙遠的北方，從荒涼的戈壁一路行來。而現在，便是又一次走向南方熱土的遷徙。

    實際上，「托托納克」（totonac）的含義，是「熱土」。「托托納克人」，便是「熱土之民」。

    時間緊張，到處是呼喊與匆忙。青壯們穿著纏腰布，赤著上身，背起一簍簍糧食。婦女們穿著遮掩的袍裙，低著頭，背起布匹與陶器。頭人楚楚特則親自指揮著幾個壯漢，扛起象徵部族傳承的木雕。

    至於部族丟下的老人，就留在即將空蕩的村落，看著蔥蔥鬱郁的農田，等待著短暫而未知的命運。他們盤坐在村外的土壇上，敲著古老的皮鼓，唱著神靈的歌謠，送別一去不回的人。

    「高高的太陽神啊，指引著南下的路，向著祂炙熱的光芒，尋找播種玉米的沃土。舊日的雷神啊，掌控著無盡的東海，記得沿著海岸行走，便有食物與水。新日的雨神啊，捲起可怕的颶風，不要在祂盛怒的時節出行，躲避席捲的洪水...」

    蒼老的歌聲，迴蕩在田野間，傳入帕普祭司的耳中，讓他駐足回望。

    在托托納克人傳統的多神信仰中，除了繁榮的羽蛇神外，還有掌控陽光作物的太陽神，掌控無盡水域的舊日雷神，以及掌控颶風暴雨的新日雨神。他們的納瓦信仰，與高原的墨西加人，既有許多相似之處，也有更多獨特的神靈。

    「楚楚特頭人，帶上這麼多東西，這樣慢吞吞的遷徙...」

    帕普祭司皺起眉頭，越過棕櫚葉與樹枝搭建的低矮茅屋，看向北方寂靜的青翠叢林，憂心忡忡。

    「我們又怎麼能跑得過，阿茲特克人南下的軍隊？」

    「沒有糧食，我們就撐不到秋收。沒有棉布與陶器，我們就無法獲得其他部族的幫助。而沒有傳承的木雕，我又如何以先祖的名義，引領部族？」

    聽到帕普祭司的話，頭人楚楚特搖了搖頭，眼中有些不以為然。雖然他聽了帕普祭司的勸誡，決定舉族遷徙。但是他心中依然帶著僥倖，不認為阿茲特克人的軍隊，會那麼快就打到這裡。

    「更何況，還有強大的琴波阿里（cēmpoalli），擁有兩萬多部族的廿水城部，擋在我們的北方！」

    「強大的琴波阿里，擁有兩三千戰士的廿水城部...」

    聞言，帕普祭司臉上一滯，心中也生出了些遲疑。在納瓦語中，「琴波阿」（cēmpoal）的含義，是「二十」。「琴波阿里」（cēmpoalli），便是「二十水之地」，擁有許多水渠與湖泊的富饒城邦，廿水城。

    廿水城位於羽蛇古城以南六七十里，是一座真正古老的城邦。它建立於奧爾梅克時代的末期，特奧蒂瓦坎時代的早期，傳承有1500多年的歷史。據說特奧蒂瓦坎諸王東征瑪雅時，曾經在廿水城留下記述的圖板，血祭六百俘虜，祭祀舊日眾神。

    這座古城位於沿海的平原內陸，緊鄰著阿克托潘（actopan）河，距離海岸線則有十幾里。帕普祭司南下的時候，急急劃著小船逃亡，並沒有看到廿水城的情形。

    「守衛羽蛇古城的時候，廿水城部出了七百多武士，後來被阿茲特克人完全擊潰，傷亡不小。廿水城又與許多沿海城邦一樣，沒有城牆...」

    帕普祭司心中憂慮，看向頭人楚楚特。

    「楚楚特，你沒有見過阿茲特克軍團的威勢...在雷霆的銅獸，燃燒的火箭面前，廿水城部恐怕抵抗不了幾日！」

    「帕普祭司，廿水城部可是兩萬人的大部落！哪怕陣亡了數百戰士，也依然能拉出三四千民兵。這座城邦雖然沒有城牆，但是有許多小堡壘一樣的神廟。那些神廟都位於十多米的金字塔高處，全部用磚石修築，再用蝸牛與貝殼燒出的灰漿粘合，極為堅固！即使盡全力，用石矛戳刺，都不能

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