能夠留在島國的時間很短，周至需要抓緊每一分鐘時間，在和索尼的商談完成以後，甚至都婉拒了後續的參觀考察，在美術館裡除了短暫的打盹之外，幾乎把所有的時間都耗在了文物鑑定觀察之上。

    這種高度密集的腦力消耗和專注集中，帶來的是能力的飛速增長，這樣的經驗，周至在紅旗村修復古畫的時候曾經有過。

    不過這一次比那次好得多，起碼有小野給他送飯。

    池田這時候拿著大哥大走了進來，非常不好意思地打斷眾人：「坂本先生來電話了，問我們什麼時候能夠過去。」

    收藏室里的三人這才啞然失笑，都是瘋痴，本來說好今天接到馬爺就要過去的，結果一頭扎進這裡，就渾然忘了天日。

    看向牆上簡易的掛鍾，時間已經到了下午兩點。周至只好抱歉地問道：「要不麻煩池田小姐給我們搞幾個便當？我們把這點東西看完就出發。」

    池田也拿這幾個男人沒有辦法，何況她這幾天給周至當助手，也感受到了周至這份工作的魅力，笑道：「坂本先生好像也猜到了這一切，只說別誤了藤田家的晚宴就行。」

    「哦那就好。」周至鬆了一口氣，讓人家留下中國人不禮貌的印象就不好了。

    「周桑有西服嗎？」池田丘又突然冒出來一個問題。

    「還要西服？」周至不由得愣了一下，看向馬爺。

    「別看我呀，我帶著對襟衫子呢，當正裝老外見了來勁得很。」馬爺就很得意：「搞得我現在出國都要帶一件。」

    「這麼寶貴的經驗你不早點告訴我？」周至不由得瞪眼。

    「你也沒問過我呀！」馬爺反瞪回去。

    「我明白了，交給我吧。」池田丘忠實地履行起自己這段時間的職責，不再答理眼對眼的一老一小，施施然地出去了。

    「餵別弄太誇張」周至趕緊說道，想著還補了一句：「還有別太貴！」

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    「看不出來，肘子穿上西服還蠻帥的。」在前往藤田美術館的路上，馬爺對池田丘的衣品感到很欣賞，能夠僅憑藉目測就能夠判斷出周至的準確身材，買來合適的西服，周至換上以後，更像是付霞口中的那種「學院生」了。

    大阪是東方瓷器欣賞的聖地，因為這裡匯集了兩個收藏著重要瓷器的美術館。

    一個是主要收藏安宅英一舊藏的市立東洋瓷器美術館，另一個就是藤田美術館。

    和安宅英一基本只對陶瓷器感興趣不同，藤田傳三郎的興趣非常廣泛，從青銅器，漆器，古代字畫，經卷，陶瓷器，茶道用器等古代藝術品，都有收藏。

    安宅英一的怪癖是想盡千方百計，不論價格有多高，過程有多辛苦，拿到自己喜歡的東西後就收藏起來，但是對於自己的收藏，從來不下一句評語。

    這做派也非常符合島國人喜歡「型的哲學」的態度，好東西擺在那裡，那就不需要多一句廢話。

    而藤田傳三郎則是另一種做派，據說這位玩收藏，從來不講價，永遠乾脆利落，只有「要」或者「不要」兩句話。

    明治時期的島國也曾經發生過巨大的動亂，崇尚西風，在島內同樣掀起過「毀釋」，「非古」的文化暴亂，導致無數的珍寶，寺廟，書畫經卷等遭到毀滅性的打擊。

    島國富豪們趁機在此時收集了大量的珍貴文物，在客觀上也的確起到了保護文物的作用。

    藤原美術館遠比東洋瓷器美術館小得多，但是這裡的寶貝也多達五千多件，而且許多都是稀釋珍寶。

    比如島國三件國寶級曜變天目盞，排名第二的一件，就在這裡。

    此外商周青銅器里青銅饕餮紋方尊、方罍、瓿、羊觥；元代龍泉窯印花青瓷鳳尾尊、荷葉蓋罐；唐代和北魏的佛家造像，都是極為罕見的寶貝。

    古代書畫方面，這次即將易手的石渠寶閣六手卷還不是美術館裡最珍貴的文物。

    比它們還要珍貴的，有島國年代最早的大般若經，公元八世紀的奈良藥師寺寫經三百八十七卷，上面寫著「三藏法師玄奘奉詔譯」，和敦煌出土的唐代經卷高度相似，是

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