齊玄素忽然想起一事，問道：「孫真人，修煉『魔刀』的代價是什麼？」

    孫合悟有些老學究慣有的毛病，講解一個問題恨不得從開天闢地開始講起，說道：「這還要追溯到宋政發跡之前，他與你一樣，沒什麼顯赫出身，沒有家族助力，不過有貴人扶持，這位貴人就是中道門的首領地師徐無鬼，徐祖對宋政有傳道授業的恩情，從這一點上來說，宋政也好，澹臺雲也罷，還能算是玄聖的半個同門。正因如此，宋政的一身所學中有著許多徐祖一脈的痕跡，他在創出『魔刀』的時候，甚至參考了一部分『太陰十三劍』。」

    齊玄素又問道：「我記得有一位歸順了道門的古仙，名為太陰真君，而『太陰十三劍』的名中也有『太陰』二字，兩者是否有聯繫？」

    「有聯繫，不過此『太陰十三劍』非彼『太陰十三劍』。」孫合悟撫須道。

    齊玄素愈發不解：「此話怎講？」

    孫合悟道：「太陰真君創出的『太陰十三劍』本是一門神道功法，以神力為催動，不過徐祖天縱奇才，竟是將這門功法改成了一門地仙傳承的功法，如今我們道門傳承的『太陰十三劍』其實是徐祖改良後的『太陰十三劍』，而非太陰真君原創的『太陰十三劍』。」

    「原來是這樣。」齊玄素瞭然道，「如此說來，『魔刀』也會產生心魔？」

    孫合悟道：「那倒不是，『太陰十三劍』的心魔在於最後一式『劍魔由我生』，又名『心魔由我生』，威力最大，最是兇險，若是邁不過去，便心魔反噬，化作劍奴傀儡，為他人做了嫁衣裳，湊夠十三尊劍奴，便可結成『太陰劍陣』。宋政摒棄了劍奴的部分，你不必擔心會被心魔取而代之，不過以器馭人，便要受制於手中之刀，若是凡刀凡劍也就罷了，靈刀寶刀皆有靈性，其殺性之強，遠勝常人，若是心志不堅，則能放不能收，用大白話來說，容易殺紅了眼，六親不認。」

    齊玄素想了想，說道：「若是用殺性不強的慈悲刀兵，是否可以抵消這種殺性？」

    孫合悟冷笑一聲：「修煉『太陰十三劍』也可以不要心魔，結果就是無緣最後一式『劍魔由我生』，結不成劍陣，拿什麼與『慈航普度劍典』抗衡？你若害怕心魔，直接修煉『慈航普度劍典』豈不是更好。同理，『魔刀』的精髓就在於這份殺性、狂性，你直接用外力壓制了，那『魔刀』與『大衍靈刀』又有什麼區別？你接著修煉『大衍靈刀』豈不是更好？」

    齊玄素被說得啞口無言，只能誠心認錯。

    孫合悟這才接著說道：「之所以說『魔刀』的隱患要小於『太陰十三劍』，是因為『魔刀』失控之後，只傷人不傷己，只會揮刀斬向旁人，卻不會斬向自己。這大約也與創始之人的性情有關，宋政貴己，萬事以己為先。雖然徐祖行事只看結果不問對錯，但不可否認，他是個有大勇氣之人，與人斗，也與己斗，願意從萬死中覓取一生。」

    齊玄素道：「既然『太陰十三劍』可以降服心魔，想來也有收束『魔刀』殺性的辦法。」

    孫合悟說道：「說簡單也簡單，說難也難，除了以自身心志對抗之外，也可以用外力化解，這可比『太陰十三劍』的心魔好太多了，心魔可以封鎮，也可以強行拔除，卻不能化解，最後還要著落在自己的身上。『魔刀』不然，外人就能幫你。你不是與張月鹿的關係好嗎？正好她修煉『慈航普度劍典』，你若發狂，她可以直接用『慈航普度劍典』的『心字卷』幫你恢復理智。」

    齊玄素一向信奉求人不如求己，不由道：「若是她不在身邊呢？」

    孫合悟摸了摸下巴，若有所思道：「其實也有其他解法，那便是鬼仙傳承，方士素來以靈台清明著稱，心志最堅。當年宋政在玉虛鬥劍中被李家老祖重傷，體魄幾乎被毀，不得已從地仙途徑轉入鬼仙途徑，再用絕學『魔刀』，竟是能收放自如，更勝從前，縱然有他後來境界修為更深的緣故，可鬼仙途徑也是功不可沒，只可惜宋政已死，未能留下隻言片語，其中具體原因已無從考證」

    齊玄素眼神一亮。

    他不就是身兼鬼仙途徑嗎？

    孫合悟撓了撓頭，似乎因為想不通宋政的「魔刀」訣竅有些惱火，隨即便遷怒到齊玄素身上，訓斥道：

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