齊玄素仔細想了一下，覺得周夢遙這個法子還真有相當的可行性，也是短時間內整合外力的最好辦法。

    道門為什麼對隱秘結社十分頭疼？關鍵就在於隱秘結社的旺盛生命力，尤其在底層民間的傳播十分迅速，稍有不慎，就會變成白蓮教這種龐大組織。

    靈山巫教、知命教只能算是後起之秀，甚至道門本身就是此中行家，前有太平道，後有天師教，這都是傳教的好手，動輒便是席捲天下。

    其根源在於人心。

    齊玄素曾下令處理過一些隱秘結社事件，最後結果肯定要上報給齊玄素，所以齊玄素也是略知一二。

    尤其是在婆羅洲道府的時候，那裡各種隱秘結社層出不窮，而且龍蛇混雜，有靈山巫教、知命教這種圖謀不軌的真正邪教，也有許多只是騙財騙色的騙子團伙。

    在這些隱秘結社裡，不乏一些所謂的「聰明人」，出身不錯，家境不錯，甚至還是讀過書的，可最終都落入其中，成為其中一員。

    最後齊玄素發現了一個規律。

    當一個人春風得意的時候，甚至只要是正常生活的時候，對待傳教的態度基本上都是嗤之以鼻。可是當一個人進入低谷，遇到困難、身體虛弱、心中不安、困惑迷茫時，軟弱者總想找個依靠。

    只要在這個時候站出來，給予一些慰藉幫助，或者是指引方向，哪怕是錯誤的方向，也很容易得到其信任和認同。

    接下來就是循序漸進了。

    人活著總要有點念想，才能抵消苦痛。如果現實看得到希望，便物慾橫流。如果現實看不到希望，便向宗教中找尋，尋求慰藉。

    現在看來，這些村民不就是遇到了困難？正是需要別人的幫助。

    如果齊玄素和周夢遙能夠解村民之困，那麼接下來的傳教便會順利許多。

    齊玄素思考之後，說道：「既然要傳教，首先要有教義和具體的神明，道門的教義當然博大精深，可是能不能理解是個難題，而且平心而論，道門的煽動力和吸引力也沒那麼大，遠不如聖廷和佛門。」

    周夢遙道：「你說的是現如今的道門，過去的道門可是靠造反起家，要是沒有煽動力和吸引力，憑什麼造反？在這方面太平道是行家，主導了黃巾大起義，我們乾脆就用太平道的現成模板，建立太平教。」

    「我是大賢良師，是太平教的最高領袖，你是天公將軍，掌握教內武力，組建黃巾軍。我們以『黃天』為至上神，宣揚黃神開天闢地，以《太平經》為本教至高經典，釋經權在我。我們的核心教義就是『致太平』，要建立一個太平世界，在這個太平世界裡，沒有剝削壓迫，也沒有饑寒病災，更沒有詐騙偷盜，人人如龍。」

    「別人問起我們的來歷，我們不必隱瞞，乾脆直言是來自另外一個世界，是來拯救他們的。西洋人的聖廷不是喜歡宣揚救世主那一套嗎？我們也可以拿過來學一下，我們就是救世主，只要信奉我們太平教，哪怕死了，也能升上太平天國，在我主的庇護下獲得永生。」

    「雖然是唯一神，但聖廷還講究聖徒和使徒，也可以虛擬幾個其他神仙，讓我想想有了，就用李長庚的名字，李長庚者，得道之大聖，幽明所共師者也。應感則變化隨方，功成則隱淪常住。住無所住，常元不在。周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為無為，莫不畢究。」

    「嗯還可以再加上一條，太上道祖、『黃天』、李長庚三位一體，『黃天』是太上道祖的化身，李長庚是『黃天』的長子兼繼承人，而我是『黃天』的次女。我知道跟『黃天』扯上關係很危險，但我總不能說李長庚是太上道祖的兒子，污衊道祖，你小子還想不想飛升了？說『黃天』是太上道祖的化身，也是求個保佑，萬一『黃天』感應的是太上道祖呢？」

    「想要凝聚內部，必然要樹立一個外部敵人。現成的敵人已經有了，這些強盜。我們可以說，世人之所以有這麼多苦難，皆因『蒼天』不仁，所以太上道祖分出『黃天』化身拯救世人，故而『蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。』而這些強盜就是『蒼天』的信徒，他們的存在，既是對我們的考驗，也是我們的阻礙，只要擊敗他們，消滅他們，我們就能建立太平

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