事實上，佛主的右手的確托住了落下的無形之劍。

    嚴格來說，這兩個也是老對手了，佛主還沒有四分五裂的時候，玄聖也還在人間的時候，雙方有過不止一次交手，佛主不是第一次直面「素王」。

    只是佛主的右手托住了，又沒有完全托住。

    因為「素王」太大了。

    「素王」與「順天劍」是兩個極端，「順天劍」的劍鋒只有一線，甚至比紙張還要薄，「素王」則完全相反，其劍鋒的寬度堪比一道山脈。

    劍鋒比佛主的手掌還要寬闊，雖然佛主的右手托住了劍鋒的中間部分，但在佛主右手兩側還是有如銀河傾瀉一般的無形劍氣紛紛而落。

    這些龍氣所化的無形劍氣淹沒了所有的佛光，淨琉璃大士法相在劍氣的沖刷下，迅速碎裂，無數金色碎片層層剝落，就好像佛像上斑駁褪色的彩漆。

    佛主的右手就像一道華蓋，剛好遮住了佛塔，劍氣並沒有傷到淨琉璃大士的本尊。

    不過「素王」的偉力還是讓佛主的右手難以維持，畢竟此地距離崑崙極近，龍氣充沛，所以佛掌不斷下沉。

    淨琉璃大士不得不催動手中的「七寶菩提」，使其化作一棵百丈大樹，扶搖而起，仿佛一根巨柱從下方支撐起下沉的佛掌，止住頹勢。

    姜大真人仍舊手持「素王」，作下劈之勢，同時又化出一個分身，與自己是一般模樣。

    「天！」

    分身左手在上，發出一聲大喝，宏大無邊，仿佛自天外而來的滾滾雷音。

    有雲氣開始氤氳，宛若天威的浩蕩氣息升騰醞釀。

    淨琉璃大士同樣不肯坐以待斃，口誦真經真言，開始準備他的大神通。

    僅以修為而言，兩人相差不多，較之三師稍差一線，又要強過普通仙人，兩人同時施法，速度自然也是相差不多。不過淨琉璃大士有個優勢，便是身下的佛塔，不僅勾連地氣，而且儲存神力，在佛塔的加持下，淨琉璃大士自信能夠先一步完成神通。

    按照道理來說，到了姜大真人和淨琉璃大士這等境界修為，什麼神通法術都能做到瞬發，不過神通法術的威力大小和準備時間還是呈正比的，隨手用出的神通肯定無法造成太大傷害，甚至是徒勞無功，所以兩人不約而同選擇了需要一定蓄力時間的使用方式。

    姜大真人的分身又以右手在下，只是顯得十分吃力，分明是一個再簡單不過的動作，卻讓他耗去了將近半炷香的時間。

    這個時間不能算長，不過在仙人之爭中，就顯得比較長了。

    姜大真人的分身再次發出一聲大喝：「地！」

    大地轟然震顫，搖晃不止，溝壑顯現，仿佛地龍翻身。

    姜大真人的分身左手在上，右手在下，已成天地之勢。

    只剩下最後一個字了。

    不過淨琉璃大士的法術已經準備完畢，也不陌生，正是「度世佛光」。

    此乃佛門中一等一的大神通，只要佛光一照，對手便要當場跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時間最長可達幾十年。

    其中根本原理就是以佛光將對手的本我徹底壓制束縛，然後再塑造一個對立的「心魔」，與「太陰十三劍」不同的是，「太陰十三劍」的心魔為惡，佛門塑造的「心魔」為善，只是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個人罷了。

    在道門的傳承之中，必須是修煉「慈航普度劍典」的最後一卷「我字卷」才能修成「度世佛光」，不過佛門不同，另有專門傳承，哪怕不修「慈航普度劍典」也可修成「度世佛光」。

    以姜大真人的境界修為，直接施展的「度世佛光」當然度化不了他，所以才需要長時間的準備。就算是蓄勢已久的「度世佛光」，也無法持續很長時間。

    不過這就夠了。

    在姜大真人即將完成神通的瞬間，度化姜大真人，不僅能使神通施展失敗，甚至會反噬自身。

    再有就是，「素王」也會無以為繼，那麼淨琉璃大士就能驅使佛主的右手反守為攻，以佛祖右手化作五指大山，將被短暫度化的姜大真人拍在下面。

    到了那時候，就算

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