「大約是兩年前，我們在華盛頓州辦過一個案子，在華盛頓州和加拿大接壤的一個小鎮連續發生了五六起小孩和婦女失蹤的案件，我們開始以為嗯，只是一起普通的失蹤案。結果等我們到了當地之後，發現案情並不是我們想像的那麼簡單。」

    在得知溫家兄弟知道卡寇沙邪教之後，馬修立刻情緒激動抓著兄弟倆，希望他們能夠給出一些有用的消息。迪恩一開始懶得理會馬修這種人，可在凱解釋了馬修為什麼會對這個案子如此上心之後，兩兄弟立刻就拋棄了先前的成見，將自己知道的東西告訴馬修。

    只是在說話的時候，他們總是要注意一些東西，比如剛剛，薩姆其實是想說當時他們以為是什麼怪物作案，可馬上反應過來，馬修雖然是凱的同事，可到底和凱不一樣，他們的那些經歷如果真的說出來，大概率會被別人認為是神經病。

    「我們到那地方三天之後，就有人發現了一個孩子的屍體，在一條河裡。當地警察局就以孩子貪玩，跑去玩水淹死。可我們查看過孩子的屍體，孩子根本不是淹死的。不僅如此，我們還在孩子身上發現了很多受虐待的傷痕，甚至還有被侵犯過的痕跡，卡寇沙的標記也是在孩子的背上發現。我們當時以為這是孩子的父母做的，於是我們找到了那孩子的家人，可從我們的調查中發現，這家人都是好人，父母非常愛自己的孩子，根本不可能傷害他。」薩姆緩緩的講述他們的遭遇。

    「我們原本打算將我們了解的情況上報警局，可當我們找到警局的時候，警局警長的態度卻非常奇怪，他明確的告訴我們，驗屍官給出的結論孩子就是淹死，至於孩子身上的傷痕，則被說成是是他在水中掙扎的過程中造成的，真是胡扯！（bullshit！）」

    迪恩說起當時的場景依然義憤填膺。「當時我們就知道，這件事絕對不簡單，所以我們決定繼續查下去。」

    迪恩和薩姆是獵魔人，他們很少去干涉普通人之間的事物，那些怪物就足夠他們頭疼了，這個世界有太多罪惡，他們唯一能做的就是保證這些罪惡不是因為那些害人的怪物製造的。可這件事的確讓兩兄弟無法坐視。

    那孩子是那麼可愛，在當地社區極受人喜愛，不管是學校、鄰里還是家裡，他都是天使。迪恩和薩姆親眼看到過孩子遇害之後，那個家庭是何等的悲傷。

    他們兩人那一次沒再去管獵魔人的規矩，他麼發誓要找到兇手。

    他們決定對其他失蹤的人入手，看看他們有什麼共通之處。三個孩子沒什麼共通之處，除了他們都是孩子之外。另外還有三名婦女失蹤，一名寡婦，一名技女還有一名出軌的女人。

    「那三個女人的共通點是，她們的私生活都非常糟糕，還有她們都有著十分虔誠的宗教信仰。」

    馬修聽到這裡眼前一亮，他想到了一個人，虐屍案的第一名受害者——朵拉·蘭。她同樣是一名失足婦女，她的生活一團糟，於是開始尋求精神安慰，她開始信教。朵拉加入了邪教，被洗腦。跟朋友們說起自己加入了一個教堂，要當修女，並在日記本上寫下「我閉上眼睛，看到身穿黃袍的國王正穿越森林「。

    然後她成為了祭品，先吃下毒品、致幻劑，接著被捆綁，用刀折磨，侵犯，勒死。最後她的屍體被帶到一處莊稼地邊上，一絲不掛的跪倒在樹前，雙手被綁在身前成祈禱裝，頭上戴著鹿角，背上還畫著卡寇沙的標誌。

    馬修的直覺沒錯，很快薩姆和迪恩的描述和朵拉·蘭的情況簡直一模一樣。這些女人糟糕的生活作風彌補不了心靈的空虛，她們先後加入了一個邪教。甚至她們其中一個人還說過和朵拉·蘭同樣的話。

    就是那句；我閉上眼睛，看到身穿黃袍的國王正穿越森林。

    不過馬修沒有打斷薩姆和迪恩的講述，反而越發的聚精會神。

    「我通過其中一個失蹤者朋友的講述，找到了死者最後見過的人。那人就是拉攏受害者入教的人，他是一個野牧師。順藤摸瓜，我們發現這個邪教非常有問題。他們信仰的教義是桑泰里厄教(非洲一宗教)和伏都教的融合。他們崇尚沼澤文化，信仰名為卡寇沙的邪神，拿女人和兒童獻祭，同時他們大部分還都是戀童癖。他們會一起在晚上帶著動物面具，拍照、猥褻小

『加入書籤，方便閱讀』