主父偃的死，公孫弘算是出了大力。

    公孫弘常常說「君主之患在於心胸狹窄，人臣之患在於不知節儉」。他雖為高官，但蓋的是布縫的被子。不光如此，他吃飯時，最多只有一個葷菜。汲黯在朝上公開罵他說，公孫弘位及三公，俸祿之豐厚不在話下，可是他卻蓋布被子，這明顯是沽名釣譽，是欺詐！面對汲黯的怒罵，公孫弘可是臉色不紅不白，毫無變化。

    於是武帝問他，這都是真的嗎？

    公孫弘趨前拜謝：「汲黯所說句句是真。我位高權重、家資不菲，可是卻蓋布縫的被子，這的確是欺世盜名之舉。九卿裡面，跟我最要好的莫過於汲黯，可是他如今公然在朝上批評我，也的確是一針見血，擊中要害。從前齊桓公以管仲為相。管仲這人以前家裡很窮，當了丞相後卻非常重視享受，他的奢侈程度放眼整個齊國只有齊桓公可以與之相比。因為任用管仲，齊桓公得以稱霸，這也是對周君是僭越。到了齊景公時候，晏嬰為相。晏嬰與管仲不同，管仲奢侈，食不厭精膾不厭細，他卻每餐不吃兩樣以上的葷菜。他的妻妾也從不穿絲織的衣服。晏嬰所行，是向平民百姓看齊，能夠與民同甘共苦，所以齊國再次強盛起來。現而今，我做了御史大夫，卻蓋布被，這是使上下官吏泯除貴賤的錯誤舉動。汲黯批評得很對，他若不是忠心耿耿、直言不諱，陛下到哪裡能聽到這些話呢？」

    公孫弘這些話，完全可以配上一段音樂來聽，不，他是說的比唱的好聽。武帝便聽得陶陶然，認為公孫弘這是有意謙遜，修養非常好，所以更加厚待他。

    經過了兩次出使的打擊，此後公孫弘每次朝議，都不再直接反駁武帝，而是自己先揀好幾種方案，讓武帝自行抉擇。武帝更加喜歡他，不僅僅是因為他的品行忠厚，熟悉律令，更加重要的是，武帝是「外儒內法」「王霸道雜之」的，而公孫弘每每能從儒家典籍中抽取論點對法文律令加以修飾，真是既實用又好看。

    有一次他和汲黯一起進見武帝，兩人分工明確，汲黯先提出問題，公孫弘則將問題清清楚楚完完整整地闡述一遍，聽得武帝非常高興。又有一次，他與公卿事先約好，一同向武帝提意見。結果公孫弘到了武帝面前，從武帝的臉色語調上發現了蛛絲馬跡，於是「陣前倒戈」，淨挑武帝順耳的話說，與幾個同僚大唱對台戲。

    汲黯大罵道：「齊國人（指公孫弘）狡詐而無真情，他本來與我們一起提建議的，現在臨時變卦，真是虛偽至極。」

    武帝向公孫弘看過去，公孫弘昂然道：「知臣者明白臣是忠臣，不知臣者便以為臣是奸臣。」武帝聽了，心裡甚喜，從此對他更加親厚。後來終於拜他為丞相，又封他為平津侯。

    元狩二年（公元前121年），公孫弘病死在任上。他的兒子公孫度繼承了平津侯的爵位。

    明顯就是其爹乾的好，其子享福！

    前人栽樹，後人乘涼！

    接下來我就說一下劉安，此人的所作所為給其後人所帶來的結果跟公孫弘正好相反。

    祖上無德，子孫有遺殃！

    劉安，是高祖劉邦的孫子，淮南王劉長的兒子。劉長謀反被文帝發配到邊疆，因而絕食至死。劉安的造反，不光是因為覬覦皇帝寶座，其中也有為父報仇，甚至幫父親「圓夢」的成分。

    劉安是一個博學多才的人。他招致天下賢才以為賓客，修了傳世名作《淮南子》（也稱為《鴻烈》或《淮南鴻烈》）。《淮南子》共二十一卷，闡述和改造發展了先秦道家思想，具有很高的史料價值和學術價值。「塞翁失馬」的典故就是出自這本書。

    不過，劉安修書的目的並不單純。武帝是崇儒的，他接受了董仲舒「大一統」的理論。這個「大一統」就包括政治的大一統，就是要加強中央集權，削弱地方勢力。就是一般的諸侯王對此也會非常反感，更別說劉安這樣有心造反的人了。因此，他修《淮南子》，用道家思想做鼓吹手，是為了從理論上、思想上來對抗武帝的崇儒和大一統。《淮南子》所闡釋發展的「無為而無不為」思想，就是為了反駁武帝的「有為」政治，給諸侯國的存在提供一個理論上的合理性。

    當然，造反不可能光憑一本書取得勝利，所以劉安日夜都在秘密地

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