「哈哈，楊同知果然是豁達爽利之人，在下姑蘇張溥，有禮了。」一個之前沒有說話的青衣人拱手說道。

    楊凡看他氣質不凡，又站在四人的C位，估計是這些人為首的。心裡疑惑這名字怎麼聽著這麼熟悉。心裡忽然想起一個人來。

    楊凡不好無禮，站起來拱手說道：「可是太倉張天如先生當面。」

    「區區不才，正是在下。」

    原來是他，那個號稱布衣宰相的張太倉。

    此人是明末大才子，與同鄉張采齊名，合稱「婁東二張」。

    在文學方面，張溥推崇前後七子的理論，主張復古。又以「務為有用」相號召。

    一生著作宏豐，編述三千餘卷，涉及文、史、經學各個學科，精通詩詞，尤擅散文、時論。

    代表作有《七錄齋集》《五人墓碑記》等。

    楊凡知道這位是明末攪動風雲的大人物。特別能戰鬥，特別能折騰。是東林內閣垮台之後，江南士紳集團代表，復社的創始人，

    出身江蘇太倉的張溥張乾度，乃是當時激進文人運動領袖之中的佼佼者，明末最出名的「文人運動領袖」。

    尚未考過科舉，就已經干出了無數大事，從組織暴亂到衝擊衙門，還有縱火燒城之類。端的是一個厲害角色。

    一個人有學問不難，但是這個人既有學問，又敢於搞事，而且掌握話語權，手段高超，就比較令人忌憚了。

    就怕流氓有文化，得罪了他們，分分鐘把你噴成鬼畜。在這個誰嘴大，誰說話有理的年代，楊凡對他們也有些頭疼。

    張溥此人文化水平是很高的，雖然出身貧寒，但年幼好學，有神童之稱。

    天啟四年（1622）開始結社評論時政，博得名望。

    起初取名為應社（科舉應試小組），後來改為復社（科舉復讀小組），成員最多時高達三千餘人，全是地方士紳豪強子弟，背後實力令人不寒而慄。

    天啟六年參與組織蘇州抗稅暴動，撰寫《五人墓碑記》，痛斥閹黨，名動天下。

    崇禎元年，「組織百姓」驅逐閹黨骨幹成員顧秉謙，從此成為天下士子當中的天皇巨星！

    復社的聲勢也從此震動朝野，號稱是「春秋之集，衣冠盈路」，「一城出觀，無不知有復社者」。

    小娘皮和林月如也忍不住多看了他幾眼。人的名樹的影。張天如在江南好大的名頭，讓她倆也忍不住好奇。

    不過很快張天如就讓她倆沒了興趣。張天如容貌醜陋，小個子，看著弱不禁風的。實在沒什麼看頭兒。

    她倆是正經的外貌協會成員，和很多女人一樣，喜歡以貌取人。

    但楊凡卻看向他的目光帶著幾分慎重和審視，這人是一條瘋狗！咬人可疼可疼了。

    此人後來和吳昌時暗中運作周延儒出任宰相後，企圖以把柄拿捏，遙控周延儒，後來暴斃，死因不明。

    有傳言說是被吳昌時和周延儒合謀毒死的。

    此人對自己認識不清，不明白自己只不過是江南士紳集團捧起來的一隻敢咬的狗而已。

    對付閹黨自然是越瘋狂越好。後來居然野心膨脹，居然想暗中控制江南士林和朝廷運作，東林自然是容不了他的。

    應社這夥人的影響力遍及南北各省，走到哪裡都是萬人空巷，擁躉粉絲無數。

    青樓的花魁們更是願意倒貼。

    花魁倒貼呀，大明的哪個讀書人不願意呢。

    不過楊凡對他們的什麼社，卻不是很感冒。

    這樣鬆散的聯盟，大而無用。

    還不如他的三千家丁好用。

    沒有嚴密的組織，那裡有什麼約束力和戰鬥力。大敵當頭，也就作鳥獸散了。後來清兵入關，屁的作用沒有。

    看到楊凡看著他若有所思，張天如笑著說道：「楊同知不請我們坐一坐嗎，這可不是待客之道。」

    楊凡笑道：「正有此意，不敢請爾」

    楊凡招呼老黃在另一個樹蔭下擺了一張桌子，放了五六把椅子。楊凡請應社的四人過來坐。

    畢竟，楊凡剛才是家宴

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