長崎近郊，一個叫勿吉的小村莊。

    在青山綠水中有一大片的木屋，這些房子和日本的鄉下房屋並沒有什麼兩樣。但是如果你走進房子的內部，就會驚訝於這些房屋內部歐式的精良裝修。

    在村子最裡邊，靠著一座小山之下有一個個小小的湖泊，被命名為聖子之湖，這裡是信徒們壽洗的地方，一個小小的石壁矗立在湖水的北岸，一道小小的瀑布流下。

    在湖水的中心有一個小島，小島上是一個西洋式樣的木質建築。大門上掛著一個碩大的十字架。

    一個木質的小橋連通著小島和岸邊。

    這裡就是吉利支丹（指東瀛的天築教信徒）的一個秘密教團總部。

    這裡位於村子的最裡邊的位置，小湖的外面被密密麻麻的大樹擋住。這裡絕對的隱秘。

    一個穿著和服的女人，穿著木屐，邁著小碎步，緩慢的走向湖邊的一塊青石，青石被打磨的非常光滑。

    頭髮披在背後，在後脖頸處用一根絲綢彩帶，打著一個蝴蝶結束縛住。一身粉色的絲綢和服上，帶著櫻花的圖案。腳上雪白的足衣分開大拇指和其他四根腳趾，緊緊的夾住木屐的立柱。

    邁著小碎步往前走著。

    她身後跟著一個侍女端著一個木盤，上面放著一塊香皂。還有一些香料之類。

    還有一塊摺疊著的雪白棉布浴巾。

    侍女的身後跟著一個頭髮鬍鬚雪白的老年武士。手裡提著一支武士刀。

    走到湖邊，武士老頭在一塊石頭上盤膝坐好，背對著湖面，一隻手拄著武士刀，如同入定一邊閉上雙眼，感官卻在隨時警惕著周圍的一舉一動。

    那個和服女人走到青石邊，在侍女的服侍下，寬衣解帶，進入清澈的湖水之中，在侍女的幫助下開始洗浴。

    香皂的泡沫塗抹在雪白的肌膚上，她的嘴角露出微笑，似乎想起了什麼。

    從露出水面的圓潤的雙肩，精緻的鎖骨，白嫩的肌膚來看這是一個成熟的尤物。

    這時她轉過臉來，一張性感的鵝蛋臉，正是楊凡的老相識，從他手裡買走三萬隻九連發火門槍的依懿田夫人---櫻井桃。

    桃子今年二十三歲了，早早守寡的她，只能用權力來填補夜晚的空虛。

    在她夜以繼日的操勞下，這個本來成立很晚的吉利支丹小教派，獲得了很大的發展。

    在九州島，她已經有了一萬名虔誠的教眾。加上他們的家屬，人數不下七八萬人。

    這些人都是九州島上，最為赤貧的一個階層。他們有的是流浪的武士。有的是破產的小商販，有的是農民和手工業者。

    和早期傳來的天築教不同，那些西洋傳教士主要結交各地的大名和領主，而桃子創立的派別則另闢蹊徑，走下層路線。

    在東瀛這樣一個等級極度森嚴的社會，下層人民的苦難深重，他們的**和靈魂更需要撫慰和救贖。

    毫無疑問她取得了成功。

    她十四歲就嫁給了一個六十多歲的大將，隨後就生子然後守寡。

    她繼承了丈夫的小塊領地，也就是這個村子以及周圍三千畝的水田，以及生存在這裡的五百多人的領民，這其中包含六十多個家臣武士。

    因為寂寞她皈依了吉利支丹，想以此排遣無邊的寂寞和深閨里的惆悵。但是，很快她發現另一種麻醉心靈的靈藥。

    那就是權力。

    她決定自己傳教，並創立自己的教派，長崎護教團。

    此時的東瀛吉利支丹已經形成了大大小小的很多派系，想脫穎而出並不容易。

    不過這難不倒桃子，她決定另闢蹊徑，從底層民眾開始，畢竟這些人生生世世都生活在苦難之中，更需要她的指引和救贖。

    此時的吉利支丹在東瀛前景非常不妙，桃子可以說是擊鼓傳花中最倒霉的幾個接手者。

    這個時候，最佳的高速發展黃金時期已經過去，因為勢力的迅猛發展，已經開始引起了統治者的警惕和猜忌。

    16世紀後半期，天築教在東瀛發展勢頭迅猛。

    幾十位大名改宗信教，吉利支丹信眾發展到

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