測試廣告1蘇河端了一杯桌子上的茶水，他潤了潤喉嚨，道:

    「科舉制度是王朝的基石之一，必須要慎重對待。燃字閣 http://m.ranzige.com

    經過這幾年科舉的經驗總結，能明顯發現。

    科舉的重點，不應該放在四書五經上。

    科舉是為國選才，選擇能治國安邦的人才。

    科舉的考題，今後要重實踐、重能力、輕經義。

    儒家經典，已經被宋明兩朝的士子寫盡了。

    一些士子精通經義，但對於解決具體問題卻一竅不通。

    五穀不分，只懂之乎者也。

    我記得第一屆科舉有幾名進士，至今都沒有在國子監畢業。

    今後科舉的經義考試，考諸子百家經典，以華夏典故和文化為考題。

    只需要選拔出，熟知經典的考生，不需要考題太深奧。

    科舉的重點考察方向，策論和能力。

    策論，考察士子對治國理政的理解。

    能力，根據考生的具體科目，考察他的能力。

    報進士科，考察士子的領導能力和解決問題的能力。

    題目是各府縣施政遇到的經典問題。

    報律法科，就考察法律條目和斷桉。

    報數學科，就考察數學知識。

    科舉各科時間錯開，士子可以報多個科目，分別進行排名錄取。

    一個人只占一個進士名額，有士子所有科目都榜上有名，他也只占一個進士名額。

    科舉每年舉行一次，每次一共錄取10名進士。

    由皇帝和內閣決定，各科錄取進士的名額分配。

    新科進士，進入國子監學習相應的課程，成績合格准許畢業。

    由吏部分配這些是進士的官職。

    一年無法從國子監畢業，不取締他取得的功名，但也不會分配相應官職。」

    文官們聽完秦王蘇河講述的科舉流程。

    他們有人欣喜，有人高興。

    新朝每年一次科舉，每次錄取10名進士。

    這比之前大明，每三年一次科舉，錄取名額不定要好很多。

    這樣有士子在京城等待科考，也不會蹉跎十幾年。

    士子考三五次沒有考上，自然會重新找生路。

    新朝科舉不重經義，削弱了儒家的地位。

    這次科舉的變化，加強了吏部的權利，削弱了國子監的權力。

    國子監現在的地位，就變成了一個地位特殊的學校，不再有小吏部的稱號。

    禮部尚書宋康年，立刻站起身詢問道:「有一個重點問題，王上沒有交代清楚。

    科舉考試，要不要繼續分南北榜。

    公平公正的進行科舉考試，雲南貴州那些不發達的省份，可能數十年時間，一個進士都考不上。

    這樣一來，朝廷中的官員，都被每一個地方的人壟斷。

    朝廷的政策，一直偏向某一個地方。

    雲貴西北等地，在朝廷之中，根本發不出聲。」

    禮部尚書宋康年這段話，立刻激起了所有文官的記憶。

    他們大多數人，出身西北地區。

    響起大明朝各地區發展的差距。

    只看大明朝的黨爭，那是東南的東林黨和各黨聯合起來做鬥爭。

    聯合的黨派，也是這浙黨、楚黨為主。

    根本就沒有陝黨、川黨這種黨派的生存空間。

    科舉名額這個問題，蘇河本來想偷偷公布，造成既定的事實。

    「文化水平全國發展不均衡，這是事實。

    南強北弱，東強西弱。

    科舉為國家選才，但也不能只選擇某一地方的人才。

    每年各省科舉的進士人數，有名額限制。

    最低為一人，最高為二十人。」

    對於這個數額，文官們都有各自的意見。

    蘇河直接強壓

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