洪承疇並不知道侯方域的真實身份，他有意提攜侯方域，因而將他帶到多鐸的府上，好讓他有機會被多鐸賞識，從而獲得高位。

    此時洪承疇雖然位居江南總督，看似位高權重，其實許多事情都做不了主，他只能建議，而後讓多鐸這個太上皇來做決斷。

    中華文明發展數千年，自魏晉以來，天子處心積慮的要加強君權削弱相權，以及削弱地方的權利，歷經數百年之變革，到趙宋之時，制度基本已經完善。

    這時候君權與相權已經達到比較理想的狀態，獨相變群相，宰相的權利被削弱分散，不足以威脅皇權，而百官對與皇帝也能起到約束，能與士大夫共治天下。

    蒙元入侵之後，從一個落後的遊牧文明，一下控制了如此遼闊而廣大的疆土，但其卻沒有統治國家的先進手段，開了歷史的倒車，中書省替代三省，被分散的相權從新集中起來，而地上也劃成大省，從新退回到東漢時代。

    這樣的結果就是元代權臣輩出，不到一百年的時間裡，居然歷經十二帝，大部分都是非正常死亡。

    蒙古帝國的政治建設一塌糊塗，十二個皇帝只有英宗粗通漢語，對宋制不屑一顧，採取了最為落後的家族統治模式，國變成了家，君臣變成了主奴。

    元世祖期間，有一位姓董的漢族大臣，官居參知政事，相當於副宰相，忽必烈很寵幸他，讓他在皇宮裡處理政事，經常不能回家。

    某一天，忽必烈睡醒之後，發現這位大臣在他床邊睡著了，心裡十分惱怒，但他是個二百多斤的大胖子，行動不便，就讓自己妃子去踹他一腳。

    妃子見大臣乃是一品大員，卻哆哆嗦嗦不敢動腳，忽必烈卻急道，「他和養馬的一樣，都是伺候朕的，不過是個家奴，有什麼不敢動手的！」

    堂堂宰相，在蒙元皇帝眼中，盡成了家奴，這真是野蠻戰勝了文明，華夏歷史的倒退。

    大明朝建立之後，因為宋亡以有八十餘年，所以秉承元制，許多問題立馬就顯現出來，所以太祖以殘酷手段，大肆殺戮功臣，從新改革制度，並走上皇權的極端，不過隨著內閣制的出現，中華的制度又逐漸回到原來的軌道上來。

    只是在這樣的制度變遷之時，難免發生思想上的混亂，所以出現了百官罵皇帝，小官罵大官等等混亂的現象，但至少表明大臣不在是皇帝的奴僕，君臣之間的關係，在經歷蒙元近百年摧殘之後，又向君臣共治天下的方向走了回來。

    明朝是一個思想變革，經濟變革，文化變革的時代，可惜變革就意味著動盪，意味著思想混亂，而變革還為完成，國家卻已經覆滅。

    清朝入關以來，承明制，但其只是在表面上學習明朝制度，權力非在內閣，而在攝政王大臣會議之手，本質上又是一個蒙元，思想上依然是家天下。

    洪承疇位居江南總督，地位不可謂不高，但面對多鐸時，該怎麼跪還是怎麼跪，毫無封疆大吏的尊嚴。

    侯方域當年為江南四公子，見官不拜，就算是遇見皇室宗親，也只是長揖一禮，現在也要陪著洪承疇長跪不起。

    這時多鐸看了兩人一眼，便直接開口問道：「江南之地乃天下膏腴之地，賦稅本該為天下翹楚，但如今上繳朝廷之賦，卻不及前朝十分之一。洪大人總督江南，以有些時日，可有什麼辦法幫助本王恢復江南賦稅，為聖朝效命呢？」

    洪承疇聞語額頭上不禁冷汗直冒，「啟稟王爺，江南之地，歷經兵禍，僅江陰、嘉興、崑山、吳淞四地，被殺之民就已經超過百萬之眾，民生早以破壞，加之人心不穩，又有太湖逆賊四處騷擾，要想恢復賦稅，卻十分艱難，卑職以為若能剿滅陳、吳逆賊，再與民生息一載，或可以為聖朝提供數百萬之銀錢。」

    「李、吳二賊，本王數次派兵進剿，皆無功而返，確實可恨，奈何八旗不識水戰，綠營又不進全力，始終無法擒賊，著實可恨。」

    多鐸頓了頓，又問道：「對了，天地會之事，查的怎麼樣呢？」

    清廷正在查天地會，而他居然沒有聽到風聲，這讓跪在一旁的侯方域聽了心裡不禁一緊。

    這時洪承疇答道：「天地會之事，卑職已經派遣機密之人秘密探查，到是得到了一些消息。」

    「哦～」多鐸聞言來

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