天光荏苒，一去經年。

    萬曆六年七月初二，大明發生了一件悲劇性的大事。

    前文華殿大學士張居正，於本年六月上旬在江陵老家鬱鬱而終，其長子張敬修上疏乞賜蔭諡。

    疏至內閣，首輔高拱見文，痛哭失聲，竟至昏闕，內閣眾官驚急，乃傳太醫至，而元輔已逝矣。

    時帝與觀政高務實正於文華殿講讀，聞訊急至內閣，見元輔案上，文牘滿置，竟高數尺。

    帝大慟，涕淚難止，執務實手言：「昔先帝臨崩，託孤元輔，曰『以天下累先生』，而今先生駕鶴，如船失舵手，房缺中梁，朕哀極痛極！更不知今後又何為之？」

    不多時，皇帝欲下旨輟朝三日，觀政高務實立刻勸諫，曰：本朝文官喪禮，輟朝禮均只一日，惟榮國公（姚廣孝）享輟朝二日禮，禮不可廢。請止。

    帝答曰：「如此，改輟朝二日，不得再諫。」

    於是朝廷為高拱之死輟朝兩日。

    第三日時，皇帝誥命：「……大學士高拱，銳志匡時，宏才贊理。當畿庭之再入，肩大任而不撓。謀身近拙，實深許國之忠；遺俗似迂，雅抱殿邦之略。幕畫得羌胡之要領，箸籌洞邊塞之機宜。化椎結為冠裳，柔犬羊於帖服。利同魏絳，杜華夏之深憂；策比仲淹，握御戎之勝算……

    博大精詳，淵宏邃密，經綸偉業，社稷名臣。……慷慨有為，公忠任事。迨殫內寧之略，益宏外御之勛。嶺表滇南，氛淨長蛇封豕；東夷西虜，煙消堠鷺庭烏。洵稱緯武經文，不愧帝臣王佐。

    蓋有不世之略，乃可建不世之勛；然必非常之人，斯可濟非常之事。

    ……贈上柱國，諡文正。布告中外，咸使聞之。欽此。」

    誥命一出，滿朝傾羨，高氏門生，紛紛讚頌。

    文正！

    自司馬光提出「文正是諡之極美，無以復加」之後，歷代文官夢寐以求的死後尊榮，美諡之極！

    文正二字，何等之重？只說明朝，便有一例可證。

    武宗之時，大學士李東陽垂死，大學士楊一清來看他，見李東陽為諡號擔憂，楊一清就向他表示，朝廷將給他文正的諡號。垂死的李東陽聽罷，竟在床上向楊一清磕起頭來。可見「文正」之諡在士人心中的地位。

    張居正死了，據說是鬱鬱而終，但這可以理解。

    高拱也死了，卻不知是累死的，還是想到與張居正多年的恩怨，心情激盪之下的意外。

    對於高拱之死，傷心的人很多，但其中最甚者，恐怕還是高務實。

    他覺得高拱大概率還是死於勞累過度，這個年過六旬的老人，一心念著先帝託付，沒日沒夜的工作，連高務實無數次勸他多休息時，他都每每回答：「年老少睡而已。」

    去年被高務實「挖角」而來京師、今年剛剛編成《本草綱目》的李時珍也數次向高務實提過，說元輔過勞，恐難持久。

    可惜，沒人勸得住他。

    歷史上，高拱便是死於萬曆六年，如今他仍然死在了這一年，時也？命也？

    但除了這一點，高務實還有更多的感慨，因為張居正也死了，甚至還死在高拱之前。

    原本的歷史，已經因為他高務實的到來，出現了最大的變化。

    是好的變化嗎？高務實認為是的。某種程度上來說，他一直認為張居正算不上一個真正的改革家，只有高拱才是。

    高務實認為張居正應該是整頓派。

    原歷史上，張居正的施政基本上是以整頓為基調的。他的立足點不是改革，而是整飭紀律，恢復祖制的活力。

    改革是制度的創新，整頓是祖制的恢復。

    宋朝時王安石變法是突破祖制、創製新法的真正改革；而張居正推行萬曆新政的諸多內容，都是祖制的恢復和整頓，不應列入改革範疇。

    唯二有新意的，是考成法和條鞭法。考成法擴張和強化了閣權，提高了行政管理的效率，但卻消除了科官對政府的監察職能，破壞了祖制小大相維的制衡原則。

    然而，高拱也推出過「考課法」，甚至在這一世，由於高務實「政績量化」的思路

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