以趙志皋為首的心學派目前迫於形勢，只能賭高務實會「自恃功高」，繼而張狂跋扈起來，用後世的流行術語來說就是「飄了」。

    高務實不是沒有「飄了」的地方，例如他對日本在當前局勢下可能做出的反應，某種程度上就有點飄——他認為包括德川家康在內的日本精英現在都是秋後的螞蚱，對於他的步步緊逼只能步步退讓，最終交出一切權力，任由他來宰割。

    這樣的「飄」是一種建立在絕對實力基礎上的自信，是他認為日本在豐臣秀吉死後已經不可能再擰成一股繩，他多的是辦法能夠拉一派、穩一派、打一派，繼而完成他那修訂過幾次的「日本計劃」。

    不過之所以說還是有點飄，則是因為他畢竟沒有親自去和日本那些重要人士見過面，對於日本的了解、理解主要源自於前世的史書、文學、影視乃至於遊戲作品，即便其中大部分情況的確是基於歷史原貌的，但仍免不了有些臉譜化的膚淺。

    這就導致他以往最拿手的「料人如神」多多少少會出現偏差，例如他現在就不清楚德川家康實際上一直在想辦法團結內部，希望保持日本戰後的穩定，不讓他有機可乘，特別是不讓他有直接出兵干預的衝動。

    當然，德川家康也同樣有失算的地方，那就是他不知道高務實也在做兩手打算。即朝廷願意直接出兵的計劃和朝廷不肯直接出兵的計劃，在這兩個不同的計劃下，高務實要做的事情其實也不相同。

    總之，在京華可以毫無顧忌施展力量的範疇內，高務實多多少少是有點飄的。但趙志皋他們卻不知道，其實在國內政治問題上，高務實不僅從來不飄，甚至小心謹慎到令人難以置信。

    高務實前世就是個歷史愛好者。有道是「讀史使人明智」，讀過的史書越多，就越能深刻的理解一個人在君權政治下應該如何做一個「好臣子」。

    高務實對此自然也有自己的理解。在他看來，中國歷史上各朝各代已經有足夠的桉列教他如何做好一個「臣子」了，尤其是對於他如今這種在很多人看來可能會「功高震主」的情況，亦或者說勢力太大而可能威脅君主的情況，也都不是沒有先列可循。

    他認為大致上可以分作四種模式：蕭何模式，范蠡模式，郭子儀模式，趙匡胤模式。

    蕭何模式的特點就是認清身份，老闆需要我做什麼，我就做什麼；老闆不希望我做什麼，我就堅決不做什麼。越權的事不做，分內的事善做。另外還有一個關鍵點，就是自己不喜歡但老闆喜歡的，乖乖按照老闆的意思做。

    當年劉邦坐穩了皇位，就怕當年出生入死的兄弟們反他。就算不反他，沒準也得反他兒子。而最讓他不放心的就是韓信，劉邦是想殺又不忍心殺，猶猶豫豫下不了手。

    這時候，要說狠毒，還得是呂后。呂后看出了劉邦的心思，心想你不殺，那就老娘來動手。於是殺韓信，夷三族，而且還是先斬後奏——但這事就是蕭何幫著給辦的。

    本來蕭何也不願意，但是當時劉邦年邁，蕭何恐怕也擔心他腦子可能不那麼清楚了，現在呂后權勢熏天，蕭何不得不屈服。

    作為後人，或許可以說蕭何膽小出賣兄弟，但是從大局著眼，蕭何也沒有錯。韓信的確「國士無雙」，但卻鋒芒畢露，只要劉邦一死，面對孤兒寡婦，誰能擔保他將來不反？他一反，不是又天下大亂？

    作為丞相和劉邦手下的老人，在蕭何眼中，當臣子的再怎麼有能耐，天下也還是姓劉。蕭何就是認清了自己打工者的身份，一切從大局出發，才幸運地逃過了一劫。

    范蠡模式的特點則是見好就收，另謀出路。

    此君在後世被視為儒商鼻祖，號稱「忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。」可謂是打工界的全能型人才，連司馬遷都不得不承認他三次跨界跳槽都成功了。

    多虧了范蠡，越王勾踐才能成功滅吳，一雪會稽之恥。而當越王政權鞏固後，范蠡則決心隱退，他還勸好友文種一同隱退，說出了鳥盡弓藏，兔死狗烹這句千古名言。

    可惜文種不相信越王會殺他，誰知果不其然，文種當了丞相不久，越王就給他送去了當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，文種無奈之下只好舉劍自殺了。而隱退的

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