這半年來公孫康雖然是不動聲色，不讓外人察覺到自己的改變。但身體還是要鍛煉的，武功也必須撿起來。在漢末這個亂世，武功就是自保的基礎，稱王稱霸的資本。

    對於鍛煉身體的方法，羅林會的很多。比如七分鐘鍛煉法、形意與太極、羅家槍法。而公孫家族也有祖傳的武藝。

    這個時期，百姓還很愚昧。能夠認識字的人都很少。武功也是這樣，大都是自己摸索，主要靠天生的體賦。即使家傳的武功，也大都很粗笨。公孫家族的武功也不是很強大或者很精妙的那種。

    武功初步是築基。就是用木劍做一些簡單的劈砍刺擊動作。在劈砍的同時，要按照公孫家族傳下來的呼吸之法、經脈運行之法，來配合這套練劍的方式而能得到強筋壯骨之效。

    至於所謂的呼吸之法也即吐納之法，對於這個公孫康記憶中就有，所以每天就按照記憶中方式劈砍起來。

    公孫康家族的家傳劍法其實很一般，歷史上公孫家族在遼東守成，不敢試馬天下，也是與武力不足有關係。

    雖然說功法看起來一般，但公孫康練習了一個月後，發現自己竟然有了內氣。

    而在後世，羅林苦練羅家槍法二十年，也沒有獲得絲毫的內氣。

    比較起來，羅家槍法中的呼吸吐納、經脈運行，可是比公孫家族的劍法複雜很多也精妙很多。

    公孫康反覆思索和比較，發現差別在於空氣中的靈氣。自己丹田有了內氣後，就可以感應到空氣中的點點靈氣。也說明後世靈氣已經消散，無法感應和獲得。

    燕山羅藝的槍法，在其子羅成的手上得以大成。不以力量為主，靠的是精妙的槍法。後人沒有流傳下其神韻，但基本招式、呼吸吐納、經脈運行之法等還是完整的傳承下來了。

    羅林前世思考過神韻不得傳的原因。得出的結論是：羅家槍法是殺人的槍法。不殺人，不多殺人是無法體會其神韻的。

    現在發現更重要的是：明朝劉伯溫斬龍脈之後，天地之間慢慢沒有了靈氣。

    沒有靈氣的吸收，羅家槍法中關於呼吸吐納、經脈運行之類的就變成了神話，沒有人可以練成。

    由此可見：張三丰創立內家拳，專注於對自身氣血筋骨的修煉。不斷打磨自身體質，易筋鍛骨，使全身勁道渾圓如一。自身為一小天地，不加外求。其實也是出於無奈。因為當時的天地靈氣已經非常稀薄了。

    好在漢末的時候，靈氣還算充裕，有內功就可以改造身體。

    估計在洪荒時代，是完全不需要內家拳的。只要有了吸納利用靈氣的法門，自然可以排山倒海，摘星拿月，順帶把身體改造的如同鐵石，鋼筋鐵骨。

    後世靈氣越來越少，技巧性使用肉體力量的內家拳法就越來越精緻，說來也是一種無奈。

    公孫康越想越多，又想到了黃巾的道術。

    他認為所謂道術，不過二類：靈氣的使用和精神力的使用。

    在張角滅亡後，精神力的使用逐漸絕跡；以靈氣強化肉體的流派變成主流，誕生了無數猛將。

    而強大的精神力除了智力、記憶力較好以外，估計還可以和天地引起共鳴，但實際上也不會具備太大的殺傷力，否則黃巾不會戰敗。

    公孫家族在玄菟郡是住在一個塢堡裡面。這個年代，邊境很不太平。高句麗人不時的會跨過長城，來掠奪財物和人口。世家大族就紛紛修建塢堡，做為家族的庇護。

    一個塢堡，就相當於一個小城鎮。家族中人及佃戶僕從的住處、工坊、酒店、交易場所，什麼都有。

    公孫康最初二個月練習家傳劍法，等到公孫度都誇獎他劍法已成的時候，就開始改練槍法。

    公孫家族有幾個練武場。作為直系，公孫度、公孫康的練武場是保密的。但保密是對外不對內的，所以幾個月後，公孫度還是發現了公孫康在練習的不是家傳族學。

    公孫度默默觀察了一個月，發現公孫康的槍法精妙絕倫，勝過公孫家族武學百倍。實在忍不住，就叫來公孫康詢問。「我兒的槍法聞所未聞，見所未見；卻精妙絕倫、堪稱天下前列的武學。我兒從何處學來？」

    對這個疑問，幾個月來，公孫康早就準備好了答案。「兒之武學，應該

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