一人之上清黃庭

第三百六十章底哩三昧耶不動明王火界咒

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    佛經中記載:不動明王是大日如來的教令輪身、忿怒化身,引領凡塵中的大智大慧之人成佛,又代表著如來的忿怒,可火生三味,摧滅罪障,焚燒穢垢。

    精絕一戰後,哈迪力過度燃燒自己的壽命,已經時日無多。

    得知自己的死期,死亡的腳步聲近在遲尺。

    面對大恐怖,有人瘋癲,有人恐懼,也有人平靜,

    更有極少數人大徹大悟,

    哈迪力就是其中之一。

    除掉了壓榨姑墨國的精絕女王后,哈迪力心中除了妻子祖慕熱蒂外,再無牽掛,踏入長眠他反倒認為是一種解脫。

    但在死前他要安頓好姑墨和祖慕熱蒂。

    哈迪力沒有被勝利沖昏頭腦,他很清楚,他死以後。

    國小民弱,又沒有人保護的姑墨國,將成為一塊招惹蒼蠅的肥肉,絕對會引來他人的覬覦,,怕是要再次被捲入戰火之中。

    別看精絕之戰時,西域三國通力合作,那只是因為有精絕女王的這個沉重的外界壓力在。

    壓在他們頭上的精絕女王已死,等哈迪力再去世後,野心勃勃的龜茲大王則羅,還和陰沉貪婪的焉耆國巫王,絕對不會放過姑墨國,

    他熱愛的姑墨,和他心愛的妻子祖慕熱蒂,很有可能重新面臨戰火的襲擾。

    張騫和哈迪力有過交易,張騫向哈迪力保證,大漢會保護姑墨。

    因為大漢需要姑墨國,需要一根釘在西域的釘子,以此策應漢軍反攻匈奴。

    可是遠水解不了近渴,張騫前往大月氏,再返回大漢,少說也需要七八年時間。

    而哈迪力已經沒有這麼多時間了。

    祖慕熱蒂本想也修煉紅蓮忍法,獲得力量來守護丈夫的國。

    可是,一來紅蓮忍法是胡修吾傳給他的師門密技,胡修吾幫他除掉了精絕女王,他又怎能背棄誓言,將其師門絕技傳給第二個人。

    二來,他不忍心祖慕熱蒂承受身變折裂,燃燒壽命之苦。


    這種罪,他一個人遭就夠了。

    好在,在精絕那一戰中,哈迪力收穫頗豐,修為更加精進,對紅蓮忍法也有了更深的領悟,加之祖慕熱蒂這位練成了他心通的佛教大德的輔助。

    哈迪力終於從種在影池的紅蓮內,孕育出了不動明王尊。

    創造出了一種全新的佛家法術,

    《底哩三昧耶不動明王火界咒》

    哈迪力稱其為咒,而非功和法。

    就是因為此招,其實和紅蓮忍法一樣,都是功伐之術,而非似金光咒一樣,是扶持修行的根本大法。

    《底哩三昧耶不動明王火界咒》可收集修行者,平時斬落的種種煩惱,業障,

    業障慾念,落入心田,砸出火星,燃起忿怒火,錘鍊出大日如來的教令輪身,

    不動明王。

    明王尊以佛火為劍,降服外魔,破除障礙。

    越忿怒,法身越強,劍上佛火,可燃燒外魔敵寇的身上的業障,

    敵人業障越深,則佛劍威力越強。

    不動明王平日裡現童子像,藏於影中,當修行者遇外敵後,才會悍然衝出影子,展現忿怒像。

    這道咒法威力無窮,和紅蓮忍法最後一招玉石俱焚威力不相上下,在某些方面還要強出玉石俱焚。

    但是入門極難,不像是紅蓮忍法,只要有勇氣,能忍受痛苦,就可以獲得力量。

    不動明王是修行人忿怒和業障的實質化身,一不小心就有可能反噬主人,就如塗君房的三屍。

    所以修持《底哩三昧耶不動明王火界咒》,要求修行者秉持菩提心,持慧劍,斬落煩惱業障。

    身如大日,智慧光明,遍照一切,才可運使大日如來的教令輪身·不動明王尊。

    可是《底哩三昧耶不動明王火界咒》中,並沒有教人磨練菩提心,鑄造慧劍的法門。

    所以能修行火界咒的人,要麼本身就是佛教大德,要麼天賦異稟,是天生的修道種子,擁有高超的心境,尋常異人強行修行只會被反噬。

    這是哈迪力為祖慕熱蒂,還



第三百六十章底哩三昧耶不動明王火界咒  

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