誑語？這是佛教用語。

    胡修吾挑了挑眉：「這鈴鐺，是件佛教法器？」

    趙方旭感慨道：「你一直都很聰明。」

    趁著堵車的功夫，他拉好手剎後，右手抬起時順勢撥弄了一下這個銅鈴鐺，但人為的挑撥，卻沒讓這個銅鈴發出任何聲音。

    「這件法器是我從哪都通的倉庫里新提出來的，叫做八戒鈴。」趙方旭對胡修吾解釋這這件法器的來歷。

    「它的上一任主人是劉志平。」

    劉志平,胡修吾心中反覆咀嚼著這個名字，在上清時沒聽師傅說起過有這麼一位佛家高人呀。

    趙方旭接著說道：「而八戒鈴的創造者是弘一法師。」

    弘一法師，胡修吾恍然，這個名字可就算的上是如雷貫耳了。

    弘一法師，俗名李叔同，民國四大高僧之一,律宗第十一代世祖,就算你不知道他的名字，也該聽說過他寫的《送別》。

    李叔同擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝,是個全才，弘一法師以音律入道，生出炁感，又在定慧寺斷食悟道，最終在虎跑寺出家。

    弘一法師曾有言：「吾人吃的是中華之粟，所飲的是溫陵之水，身為佛子，於此時不能共紓國難於萬一，能無愧於心乎？」

    在戰爭爆發後，竭盡全力為國難出力，為此在六十餘歲留下『悲欣交集』四字後，便悵然離世。他這一生除了虧欠自己的妻子外,無愧於國，無愧於祖先。

    離世前，弘一法師將自己的遺物分為四份，留給他的國內的妻和子，倭國的妻,還有和他情同父子的徒弟劉志平。

    趙方旭談及這段歷史時,言語間仍不乏對弘一法師的敬重之情。

    胡修吾望向八戒鈴問：「八戒鈴是用來測謊的？」

    「這個說法可不準確，」趙方旭補充道，「八戒鈴是弘一法師用來自省的工具。」

    弘一法師出家後，便拜入律宗，修行律宗法，佛家法門中律宗法最難修持，需要修持多種戒律，最開始還沒適應時，弘一法師自然也有不小心破戒的時候。

    後來，弘一法師為自己製作了一個銅鈴，只要自己犯戒，就搖晃一下鈴鐺，頌念經文，以此自省。

    久而久之，弘一法師將戒律牢記與心，雖獨居慎獨，卻仍嚴守戒律,他是戒給自己心中佛的，不是戒給世人看的。

    弘一法師得佛家真意,隨他一同求道的八戒鈴也有了自己的神異。

    將八戒鈴懸於屋內，此地立刻變為佛家聖地，只要犯了八戒，八戒鈴便會自行鳴鈴，予以示警，

    佛家八戒：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。

    弘一法師將此鈴遺贈給自己的徒弟，未嘗沒有引劉志平入佛門，傳佛家修煉法門的打算。

    但劉志平顯然沒有當和尚的心思，也沒有這個天賦，他只是一個普通人，和李叔同學的是書畫技藝，八戒鈴在他手上只能當做憑弔恩師的遺物，後來為了儘自己救國的心意，便托同門的師兄弟，在尊儀當老師的豐子愷，將八戒鈴送給了**。

    趙方旭感慨道：「當年八戒鈴可是沒少幫我們揪出內奸，只是後來敵人察覺出了八戒鈴的缺點，加上測謊更精準的從寬凳被研究出來，八戒鈴也只能在倉庫中吃灰嘍。」

    雖然趙方旭沒說八戒鈴的缺點是什麼，但胡修吾也猜到了一點，

    八戒鈴管控的戒律太多，不只是謊言可以讓其鳴鈴，違反了其他戒律一樣會是其響鈴。

    只要一邊腦中向著淫邪之事，哪怕嘴裡說的是真話，八戒鈴一樣會響，使真假難辨。

    趙方旭推了一下眼鏡：「不過，這點缺點對咱們來說，不值一提。」

    畢竟只要他響了，那我就要採取措施了。

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