塢。

    進了塢堡，行之不遠，就有個肥碩老頭兒柱著拐杖，一步三喘氣地過來了。張祿認得，這是本家叔祖，暫攝族長之位，姓張名午字開達，當即深揖行禮——本來應該稽首的，但他真不習慣這年月動不動見人就跪的禮節習慣……

    張午盯著他的面孔瞧了好一會兒，這才突然間展露笑容：「果是祿兒！」一邊吩咐把親戚們全都叫出來，一邊就問張祿：「前歲雒中大亂，吾亦遣人訪查，都雲汝已為亂兵所殺，如何今日始歸？」這麼多年你不回家，也無音信，都幹嘛去了？

    張祿老實回答，說我被仙人攝到山上，去修仙道，這回是奉師命下山辦事，所以先回家一趟看看。

    張午有些不高興：「仙道飄渺，修之何為？」我老張家就出你爹那一個當大官兒的，還希望你繼承你爹的事業，也去弄個千石、二千石，光宗耀祖，也庇護張家門楣呢，怎麼倒跑去修什麼仙道？你就算成了仙，對家族有啥好處，還真能跟淮南王劉安似的，雞犬升天不成嗎？

    張祿心說這話一兩句的也解釋不清楚，乾脆雙眉一擰，擺出副無奈的面孔來：「仙人云吾有仙緣，合當為徒——仙人有命，誰敢違抗？若觸其怒，恐一族俱化齏粉矣！」

    張午聞言，不禁打了一個寒戰，可是又有點兒將信將疑——真有仙人瞧上你了？仙人真那麼大脾性？你不是被什麼妖人給騙了吧？

    於是領著張祿前往正堂，時候不大，七大姑八大姨的……不對，應該是七大伯八大叔的，就全都趕過來了。要說張氏家族不算很龐大，但七八世聚居在此，大宗小宗、主脈分支的也有這麼二十來戶，男丁六七十人。絕大多數，張祿都還留存著記憶，乃逐一行禮——當然也都不跪，最多長揖罷了。

    就中一個少年，直衝到張祿面前，納頭便拜，而且眼淚鼻涕一大把：「阿兄尚在，弟不勝之喜。」

    張祿認得，這正是他一母所生的胞弟，姓張名秩字……張祿離家的時候，張秩尚未成年，因此還沒有取字，不過如今瞧他的打扮，應該已經行過冠禮，算是成年人啦。

    趕緊雙手攙扶，扯張秩起來：「吾今歸家，乃喜事也，汝何泣為？」

    親眷們鬧鬧哄哄的好半天，全都是表面文章，張祿耐著性子跟他們周旋。好不容易眾人全都散去了，張秩就領著張祿往他居住的偏院行去。張祿走著走著，就覺得不對，問張秩：「何不居祖屋？」

    張德、張祿這支其實不算張家大宗——雖然偏得也並沒多遠——可是張德還沒能當上太守呢，才剛舉了孝廉，就老實不客氣地霸占了老祖宗留下來的正房。雖說這祖屋不算很大，而且年久失修，但終究是身份的象徵啊，還距離宗祠很近——就理論上來說，張德要是晚死幾年，或者張祿也能做上官，就很可能小宗繼大宗，把族長的位子也給搶過來。

    可是如今張秩卻領著張祿往偏院跑，別說祖屋了，所居之處連一所完整的宅子都稱不上，算跟別家合住。張祿當即就把臉給沉下來了，問張秩：「誰驅汝於此？」

    張秩說沒什麼人趕我，是族內公議，說我家人口本就稀少，爹又死了，兄長你又前赴雒陽為郎，光我和庶母兩個人住那麼大棟宅子不合適，所以給安排到了這裡。張祿進了院子，左右一打量，估摸著也就四五間小房子而已——其中肯定還包括廁所，說不定還包括了廚房，那就更剩不下什麼啦。他問張秩：「庶母何在？」

    張祿、張秩二人的親娘比老爹死得更早，張秩從小是由庶母養大的——所謂庶母，就是張德納的小妾，也是本地人，娘家姓曾。這年月還不象後世那樣，男女之防沒那麼嚴密，張祿心說我大老遠地趕回來，怎麼不見曾氏出來迎接啊？理論上我才是真正的一家之主哪，你就算不出院相迎，總應該跟院裡等著吧——還在家的時候，我跟你關係可還不錯吧。

    張秩拱著手，表情有些惶恐：「庶母……已改嫁矣……」

    通過張秩的解釋、敘述，張祿才明白這幾年間究竟發生了什麼變化。原來張秩是去年才剛舉行的冠禮，取字仲平，在此前不久，他和曾氏就已經通過「族中公議」，給趕到這偏院來住了。隨即又有人提出來，說仲平既然已經成年，再跟庶母住一起就不大合適啦，要知道曾氏本年也才三十出頭，少母壯子，合居恐有乾物議。再說

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