」的名銜，但是並不具體理事，莊家也只派了一個管事來――這管事也是他的信徒，所以收容救濟難民的工作進行的很是順利。

    整個1632年裡，他在沂州的轉運難民工作還算順利：1632年沂州繼1631的水災之後再次爆發水災，災情十分嚴重，難民數量激增。慈濟堂因為有了莊家等當地縉紳的支持，在當地的救災收容工作進行的十分順利。

    雖然原本已經打開的通過沂水北上，再走一小段陸路轉巨洋水到萊州灣，最後到屺坶島的路線因為登州叛亂的時間暫時被關閉了，但是發動機指揮部還是打開了第二條線路，讓難民從沂州大店莊州陸路以難民逃荒的模式到嵐山頭，再在嵐山頭由船隻接送出海，運往濟州島。

    嵐山頭是大明的安東衛，不過此時明軍衛所廢弛，而且魯南蘇北遍地災情，官兵本已焦頭爛額，對大規模的流民過境基本抱著不干涉的態度，只要不在本地暴亂，隨你去哪裡。道長只是苦於人手短缺，雖然有王瑞相的協助，還是無法在人口輸送上傾注全力，所以北上龍口的線路關閉之後，1632年只送走了一萬多人。

    這個業績無論如何也不能讓他感到滿意。

    眼下整個魯南地區遍地都是難民，到處都是外流的難民集團，只是自己沒有足夠的人力物力，只能眼巴巴的看著難民流離失所，大批的倒斃在逃荒的路途上。

    自己再有本事，也只能勉強救助沂南縣的百姓們，放大到全州他就已經無能為力了。

    不過，他最近已經接到了好消息：登州的行動已經宣告勝利結束，前往龍口的交通線很快就要恢復。從傳來的消息看，鹿文淵他們已經成了登州的一方豪強，又有了善後局坐辦這樣半個官身，在當地相當的「罩得住」，這條路線應該比過去更安全方便了。

    一定要抓住這個機會，大量的運走人口！

    「小閔。」

    「道長。」閔展煉應聲而出。他一聲青色勁裝，顯得十分幹練。身上帶著刀劍，現在是道長的鄉勇教師。他被捉之後，原以為必死無疑，但是在道長的一番「教誨」之下已經皈依了他的新道教――元老院對道長到底用了什麼手法讓這位前江湖殺手屈服十分感興趣，但是道長始終對此不置一詞。

    「馬三畏那裡怎麼樣了？」

    「很老實，一直躲在寨子裡不出門。」

    「很好，你盯緊了他。」道長對馬三畏十分的不放心。不過，現在是過年，馬三畏就算想幹什麼，總也得過了正月半。

    說起來，年初四是藥王天醫真人孫思邈的誕辰，也是時候將學習小組的組長和道生們集合起來開個學習會了。

    他微微思考了一下，還是喊了劉三處過來，親自寫了一封請帖，說是初七祖天師張道陵成道之日，雲升觀預設一經壇演說經籙，廣設齋壇，讓他請莊家老爺們初七也來搭醮。

    劉三處是他新招募來得「見習祝史」，原本是個老童生――就是那種處著蒙館，家裡有幾畝田，吃不飽也餓不死的那種。

    他參加南無量教，無非就是看上了香頭那點揩油的好處。當然了，他膽子不大，雖然也算是個讀書人，卻沒有紹興士子那種破靴黨的作派，而且童生沒有進學，也談不上混入了士林。至於張真人和南無量教的鬥法，他也是不清楚內幕的，然而既然人人都說張道長法力高強，南無量教的頭目又被當場打死了好一些，他也就只好隨大流。

    張道長免了南無量教對信徒的捐派，劉三處沒了揩油的機會，但是張道長卻選了一些略懂文字的香頭做了學習組長，又在這些學習組長里選拔了幾個「積極分子」作為見習祝史，起碼可以享受每月二斤雜合面的津貼。這樣的用人法子，也不知道張道長是在雇幫辦還是挑頭目。

    今天是正月初四，大店莊上下連帶似乎在江湖上有些手面的張道長的縱橫捭闔之下，地方總算平靖下來，餓死的人雖多，但好歹沒有生出大疫，人人都道這是活藥王、賽純陽的張道長醫術如神、道力宏深。所以雲升觀里燒香還願的人很不在少數，就連那些沒有被遣散的流民也成群結隊來觀里磕頭謝神仙庇佑。

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