身這麼簡單。據說「吉格種馬」在拍攝時跑出過125公里的時速，雖然這在普通家用車領域不算什麼，但是作為一款結構如此怪異的「野獸」來說已經十分驚人了。

    再然後就是全劇最拉轟，最狂拽酷炫屌炸天的戰車！

    「喧鬧卡車」（doofagon）！

    如果說狂怒姬的「戰爭卡車」是整個系列戰鬥力最強悍的載具，那麼「喧鬧卡車」無疑是最受人歡迎的一輛，儘管它完全沒有攻擊力，但是在它身上人們彷佛可以找到廢土時代那種獨特的狂熱氣息和末世情節。據說「不死老喬」當年在一個廢棄的礦井中找到了「無臉吉他男」（也被稱為「喧鬧戰士」），後來這個年輕人自然而然地加入了「不死老喬」的軍隊成為一個「戰爭小子」，不過後來他展現出了驚人的音樂天賦，這在廢土世界十分難得。「老喬」特意找機械師打造了這輛「喧鬧卡車」，讓這個「喧鬧戰士」可以跟著「戰爭小子」們出征的同時縱情演奏，激勵士氣。

    「喧鬧卡車」由一輛「mankata1」8*8軍用卡車改裝而來，是「不死老喬」手下第二大的載具，駕駛室後面就是這輛車的靈魂——「喧鬧戰士」的舞台，他用蹦極繩把自己吊在舞台上，這樣車輛在高速行駛的時候還能夠安心演奏。

    這輛戰車是全劇最拉轟最吸引眼球的戰車。

    不僅僅是因為這輛車的造型。

    因為車上的吉他手。

    太拉轟。

    結果呢？

    眼前這支車隊，居然連這個都復刻了。

    凱看著都有種精神錯亂的感覺這都什麼跟什麼啊，不是全能之城麼？為什麼會出現瘋狂麥克斯。

    不對，這裡離地球十萬八千里，瘋狂麥克斯影迷都能來到這裡？

    沒聽說過，地球上信仰神靈的信徒靈魂可以來這裡啊。

    再說了，地球上信仰最多的神靈要麼是上帝，要麼是安拉，要麼就是釋迦摩尼了。可問題是，這三個是純純的人為宗教，本身其實和神族沒有半點關係。

    也就是說，萬神殿中沒有上帝，沒有安拉更加沒有釋迦摩尼，只有那些原始多神教的神靈可問題是地球上還有信仰這些神靈的信徒麼？

    沒了！

    早特麼多少年前就沒了！

    地球現在只是把他們當做神話故事。

    即便托爾現身，阿斯加德出現在地球人的面前，地球上絕大部分人對於這些遠古神話種族的看法，依然顯得非常具有現代色彩——外星人！

    沒錯，阿斯加德在地球看來，就特麼是外星文明！

    只不過他們很早以前來過地球，當時的人又無法理解那些他們看到的東西，自然而然就將其神化了，於是就有了神化流傳。

    既然阿斯加德是如此，其他神話是不是也是如此呢？

    所以他們都是外星人！

    合情合理，合情合理。

    關於宗教本質。恩格斯指出，「一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式」。

    自然宗教的產生原因是人類不能正確認識自然，受自然異己力量的壓迫，產生對自然的

    依賴感、恐懼感、神秘感，進而形成的虛幻的意識反映。宗教在階級社會存在和發展的原因是勞動者處於「被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關係」，在於客觀現實生活中的一部分人「對物質上的得救感到絕望，就去追尋靈魂得救來代替，即追尋思想上的安慰，以免陷入徹底絕望的境地。」宗教產生的認識根源就是唯心主義和形上學。

    在階級社會，宗教在總體上起著麻醉人們精神的消極作用:第一，它是統治階級維護統治的精神工具，宗教是現存制度「求得慰藉和辯護的總根據」，同時又是統治階級對被統治者進行精神控制的重要手段。第二，宗教對信仰者尤其是被統治者而言是寄託幻想、削弱鬥志、消磨意志、麻醉自我的***。馬克思對此有經典性的論述:「宗教里的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的心境

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