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    譬如狽妖舊主，出身丹霄府，丹霄府山門便在中茂治另一靖致真靖，休說致真靖正掌，即便致真靖下的都壇之主前來，也要開山門迎接，以示尊崇。

    這些道派修士，考召功過後亦可入天樞院做仙官，不過這些人在天樞院只是少數。

    狽妖舊主成就升玄法位，便不願入道庭。

    聽到這裡，秦桑心中不禁驚異，元嬰修士在天樞院只能做五品都壇主，上有靖廬、中茂治，若官秩和修為一一對應，此界豈非有煉虛修士甚至更高？

    「道門修士修行，有多少重法位？」秦桑沉聲問道。

    狽妖呆了一呆，一時竟不知該如何回答。

    此界人族修士皆入道門，道門修行次第乃是常識，位於東極雙山的妖鬼之國想也一清二楚。

    觀此人神智清明，氣息玄妙平正，定是得過正傳，竟不知道門修持何法？

    「不會是域外魔頭吧？」

    狽妖猛然想起一個傳說，不禁打了個哆嗦，不敢亂想，忙將所知道出。

    秦桑聽罷，卻是不禁慶幸起自己謹慎來。

    此界道門修士的整體實力果然極高，非風暴界可比，無有前路斷絕之虞。

    此界道門修行次第名喚法位，共分九重，自上而下，分別是畢道法位、洞真法位、河圖法位、五符法位、洞玄法位、升玄法位、洞神法位、道德法位、正一法位。

    他現下所熟悉的大乘、合體、煉虛、化神、元嬰、金丹、築基、鍊氣，乃是八重。

    限於修為和見識，狽妖不知上層法位神通幾何。

    但秦桑通過它的描述可以確定，至少在化神境界之下，修為實力是可以對應上的。

    譬如那女冠乃是洞神法位，氣息和金丹修士相當，而那名中年道士出身都壇，必是升玄法位，和元嬰修士一般。

    狽妖曾聽聞舊主和親兵談及洞玄法位真人，此時複述出來，幾與化神修士不相上下。

    以此推斷，大乘修士不過洞真法位，卻不知是大乘之間有了分化，還是大乘之上又有玄妙。

    當然秦桑離這等境界還非常遙遠，現下不是思考這些的時候。

    「法位和官秩可對應否？」秦桑細細一算，天樞院官秩共分九品，恰好能與九重法位一一對應。

    以此推斷，難道天樞院一品仙官皆有大乘期修為？

    若是如此，大乘期修士想必不會一直駐留在小千世界，自己定是飛升進入大千世界了。

    狽妖現在也是見怪不怪了，只將秦桑當域外魔頭看待，知無不言道：「八九品乃正一法位擔任，七品開始應該是了，小妖追隨舊主時日不久，但以小妖所見，或有因特殊原因，法位已至而官秩暫時未升者，但從未見過修為未到而擢升高位之人。」

    秦桑點了下頭，畢道法位果然神秘，「也就是說，中茂治都功，至少是五符法位。」

    都功乃是中茂治正掌，執掌中茂治都功印。

    而那五符法位，很可能是煉虛修士。

    狽妖賠笑道：「小妖見識淺薄，但曾有耳聞，中茂治天樞院確實有大真人，但不知是不是都功。」

    秦桑聞言心中一哂。

    方才他已得知，此界道門入得升玄法位，也就是元嬰修士，便可稱真人，這點兒和風暴界一致。

    但升玄之上三重法位皆稱真人，直至河圖法位，也就是他推斷中的合體修士，方可尊為真君，因五符法位真人總領一治事務，前面便多加了『大』字，是約定俗成的叫法。

    他不過區區化神修士，被尊奉多年真君，想想便覺汗顏。

    若被此界道門高真得知，想必要斥一聲僭越。

    知曉道門大略，秦桑方才問起此界道門修持何法。

    一問之下，卻讓他大為意外。

    以他所見所聞，本以為此界是神道、符道並行，卻是不然，道門修的是符籙和存思之道。

    符和籙要分開來看。

    關鍵在於『籙』！

    籙又稱法籙，道門謂之有莫大威能。

    可總攝天地神祇，召劾鬼神，鑒騭罪福，

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